來源：工人日報

據9月23日央視報道，趕海是沿海地區傳承千年的一種生活方式，漁民在退潮後的灘塗和礁石區打撈或者採集一些魚蝦、貝類。如今，在一些地方，趕海已被開發成旅遊休閒的新項目，加之社交平台熱推，吸引了大量遊客前往網紅趕海地，同時也帶來了簡單粗暴的趕海方式。

“趕海+研學”“趕海+民宿”等融合業態興起；趕海視頻、直播帶動流量變現，吸引大量遊客；海鮮加工、餐飲、交通等產業鏈延伸，促進漁民增收與鄉村振興……趕海旅遊的爆火帶來了諸多正向效應，同時也在一些地方造成了生態惡化：一些遊客為追求收穫感，使用高壓水槍、釘耙等工具暴力趕海，導致沙蟹、蛤蜊等底棲生物棲息地被破壞，生物鏈斷裂；礁石區敲打作業直接損傷珊瑚、海藻床，削弱海岸線天然防護功能；遊客遺留的塑膠漁網、化學防曬劑等污染物，通過潮汐擴散，威脅水質安全，甚至引發海洋生物誤食而亡。這些行為違背了《海洋環境保護法》中“保護海洋生物多樣性”的核心要求，讓趕海從“靠海吃海”淪為竭澤而漁。

簡單粗暴的趕海方式，本質是短期利益與長期價值的激烈碰撞。對沿海地區而言，趕海旅遊是農文旅融合的“低成本突破口”——無需大規模基建投入，僅需“原生態”標籤即可引客。然而，在一些地方，簡單粗暴的趕海方式會帶來生物資源枯竭、垃圾污染等問題，進而導致遊客體驗下降，引發本地居民抵制，損害區域旅遊形象。

破解之道，當是以生態保護為底線，以遊客體驗為抓手，以地方參與為支撐，構建“保護—開發—共享”的協同機制，從而實現趕海旅遊的長效發展。

首先，劃定生態紅線，實施分級管理。依據《海域使用管理法》，對趕海區域進行功能分區：核心保護區禁止一切人為活動，生態修復區限制工具類型與作業強度，休閒體驗區推行“限量、限時、限具”制度，既保障生態修復空間，又滿足遊客基本需求。

其次，規範行業標準，推行“無痕趕海”。制定趕海旅遊服務規範，要求旅行社等配備生態導覽員，向遊客普及潮汐規律、物種保護知識；推廣可降解工具，禁用高壓水槍等破壞性設備；建立“垃圾換紀念品”等激勵機制，引導遊客主動參與海洋清潔。

此外，建立利益共享機制，讓漁民加入到守護海洋生態的行列中來。漁民是海洋生態的“活地圖”，更是趕海文化的傳承者，可通過“企業+合作社+漁民”模式，將漁民納入旅遊產業鏈：培訓漁民擔任生態嚮導，開發“漁家樂”“海產加工體驗”等衍生項目，實現生態保護與經濟增收的良性循環。

趕海，可以說是人與海洋的“對話”。當遊客的歡聲笑語與潮汐律動共鳴，漁民的生計改善與生態修復同步，這場“對話”才能真正實現“海納百川，生生不息”。期待相關方面以敬畏之心守護海洋，以創新之智開發資源，以共享之念凝聚合力，推動趕海旅遊駛向健康發展的藍海。