來源：首席記者俠客

“今之仡佬者，古之土著矣。源貴州高原，涉西南中南；歷濮僚諸稱，定仡佬之名……”一首《仡佬賦》，道盡這個“古老戶”的千年滄桑與文化底蘊。作為最先開闢貴州的民族之一，仡佬族的風情散落於黔北的山水之間，更在廣西隆林的村寨裡延續傳承。如今，這些承載著民族記憶的習俗與文化，正透過文旅融合的方式煥發新的生機。

在仡佬族的起源之地 —— 貴州務川仡佬族苗族自治縣，洪渡河畔的九天母石是族人心中的聖地。每年，來自全國各地的仡佬族裔與遊客都會匯聚於此，參與隆重的祭天朝祖大典。樂曲聲中，參祭人員以歌聲敬祖，戴著儺戲面具的舞者獻上傳統舞蹈，儀式結束後，人們紛紛在結福柱前繫上絲帶，將對後世的祝福寄予九天。緊鄰聖地的龍潭古寨，堪稱仡佬族建築藝術的活化石，這裡的民居以對稱見長，木質門窗上鏤空雕刻著“蛙形瓶”等獨特圖案，也融入了“耕讀漁樵”等祥瑞元素，每一扇腰門的鏤空圖案皆不雷同，盡顯族人的獨創精神。

如果說務川是仡佬族的文化根源，那麼貴州道真仡佬族苗族自治縣則是“戲曲活化石”儺戲的傳承重鎮。“世界儺戲在中國，中國儺戲看儺城”，道真文家壩村的“中國儺城”，以五行相生原理佈局，融入福、祿、壽、喜、財祥瑞元素，成為全球最大的儺文化古城。仡佬族儺戲常用三十多面可動面具，表演者戴上面具便化身“神的化身”，伴隨鑼、鼓、嗩吶等樂器的節奏，演繹著驅災納祥的古老故事，將原始圖騰與祭祀藝術完美融合。

飲食文化是仡佬族風情的重要載體，其中“三幺台”食俗儀式最具代表性。“幺台”意為結束，“三幺台”即一次宴席分茶席、酒席、飯席三臺完成，是嫁娶、壽慶等重要場合接待貴賓的禮儀。茶席以果品糕點接風洗塵，酒席用自釀包穀酒搭配鹵菜，飯席則以九大碗葷菜收尾，整個過程盡顯仡佬人的熱情與淳樸。此外，以玉米、高粱為原料發酵而成的咂酒，需用竹竿按長幼尊卑依次吸吮，民國《正安縣志》稿中“萬顆明珠一甕收，王侯到此也低頭”的詩句，正是其獨特飲用方式的生動寫照。

在廣西隆林各族自治縣，仡佬族的拜樹節同樣承載著深厚的民族信仰。清初，部分仡佬族先民為避戰亂遷徙至此，將祖宗靈位安置於青岡樹洞中，青岡樹由此被尊為“祖宗樹”，拜樹節習俗世代相傳。如今，拜樹節已演化為民俗與豐收慶典兼具的“嘗新節”，每年農曆八月十五，族人會採摘新糧祭祖、拜樹，在祠堂前跳竹林舞、奏八音，主祭人則向眾人講述民族遷徙史與護林理念。這一習俗不僅促進了多民族文化交流，更成為當地文旅融合的特色品牌。

近年來，仡佬族文化在傳承中不斷創新。務川自治縣推出的“村光大道”百姓大舞台，讓高臺舞獅、打褂子舞等非遺技藝走上舞臺，透過線上直播吸引超 2400 萬次瀏覽，帶動當地旅遊綜合收入大幅增長。龍潭古寨的民宿、特色小吃攤人氣爆棚，金銀花烤雞、黃精豆干等風物成為遊客追捧的爆款。從古老的祭祀儀式到熱鬧的鄉村舞臺，從傳統的飲食禮儀到創新的文旅業態，仡佬族的千年風情正以多元形式綻放光彩，向世人展現著這個古老民族的活力與魅力。